BAB JENAZAH

Seiring dengan perkembangan Zaman dan teknologi, banyak manusia yang tertipu oleh daya tarik dunia ini yang sesungguhnya dunia ini hanya tempat persinggahan kita yang sementara sedangkan tempat kita yang abadi dan kekal adalah di akhirat kelak. Banyak orang yang tidak percaya akan adanya akhirat sehingga menyepelekan masalah yang satu ini, ada pula yang dikarenakan perkembangan zaman hingga banyak orang melupakan akan akhirat sehingga kondisi seperti ini akan terjadi terus menerus dan turun menurun yang mengakibatkan rusaknya akidah-akidah Islam yang tidak lain yang merusaknya adalah orang Islam itu sendiri. Lain juga akan banyak generasi muda yang sebenarnya orang Islam tetapi tidak tahu bagaimana caranya mengurus jenazah. Bahkan ada yang tidak tahu bagaimana caranya sholat dan mengaji. Naudzubillahiminzalik.

                     Permasalahan seperti diatas harus ditanggulangi sedalam mungkin dan mendapat perhatian khusus dari keluarga dan masyarakat. Salah satu cara efektif untuk mengatasi permasalahan diatas yaitu dengan cara mengadakan pengajian, ceramah, dan siraman rohani dengan rutin. Siraman rohani sebenarnya sangat dibutuhkan apalagi di zaman seperti sekarang ini yang hanya mementingkan urusan duniawi dibandingkan akhirati. Melalui cara ini diharapkan generasi muda pada umumnya dapat terus bersaing dengan kemajuan teknologi, tanpa melupakan norma-norma agama.

       2.   Rumusan Masalah

      1.    Bagaimana sikap Rasulullulah SAW apabila ada orang yang meninggal?

      2.    Bagaimana hukum sholat jenazah?

      3.    Siapa sajakah orang-orang yang tidak disholatkan jenazahnya?

      4.    Bagaimana tata cara dalam mengurus jenazah?

     

      3.   Tujuan

      1.    Mengetahui sikap Rasulullah SAW apabila ada orang yang meninggal.

      2.    Mengetahui hukum sholat jenazah.

      3.    Mengetahui orang-orang yang tidak dishalatkan jenazahnya.

      4.    Mengetahui tata cara dalam mengurus jenazah.

     

PEMBAHASAN

      1.    Sikap Rasulullah apabila ada orang yang meninggal

               Rasulullah SAW sangat berlaku ihsan terhadap seseorang yang meninggal dunia. Beliau melaksanakan untuknya beberapa urusan yang memberi manfaat bagi si mayit di dalam kubur dan di hari kiamat. Dan Rasulullah sangat berlaku Ihsan terhadap ahli kerabat orang yang meninggal itu istimewa kepada ahli rumah mereka sendiri dan Rasulullah SAW berusaha memberi pelajaran tentang sesuatu yang harus kita lakukan di dalam bermualamah dengan orang yang membelakangi dunia itu.

               Rasulullah SAW berdiri dan menyuruh sahabat bershaf-shaf di belakangnya untuk memohon ampunan-ampunan untuk si mayit dan memohon rahmat. Sesudah itu beliau beserta para sahabat-sahabatnya pergi bersama-sama ke kuburan. Di atas kuburan mereka berdiri untuk berdoa dan memohon tasbit dan rahmat buat si mayit [1]itu. Kemudian sering kali Rasulullah SAW mengunjungi kuburan dan menentukan doa-doa yang menghasilkan rahmat, ampunan, dan kesenangan bagi ahli kubur.

               Terkadang jenazah itu dibawa ke masjid untuk beliau shalatkan. Apabila ada orang yang membawa jenazah, Rasulullah SAW, bertanya: ”apakah orang yang telah meninggal itu ada meninggalkan hutang?” jika orang yang meninggal itu ada mempunyai hutang, beliau tidak menyolatinya, beliau menyuruh para sahabat menyolatinya kemudian di kala pembendaharaan negara telah banyak, beliau membayar hutang-hutang orang yang meninggal itu dan menyolatinya.

A.Menghadap orang sakit atau sakaratul maut

Keutamaan menjenguk orang yang sakit :

1.       Hak & kewajiban sesama muslim

                              

     عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ رض قَالَ : اِنَّ رَسُولُ اللهِ صلعم قَالَ :

  حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ : رَدُّالسَّلاَمِ , وَعِيَادَةُالْمَرِضِ , وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ ,

   وَاِجَابَةُ الدُّعْوَةِ , وَتَشْمِيْتُ الْعَاطِسِ / رواه البخارى ومسلم

Artinya : Abu Hurairah menerangkan  : Bahwa Rasulullah s a w bersabda :  Hak orang  atas orang muslim lainnya ada lima  : menjawab salam , mengunjungi orang sakit , mengantar jenazah , memenuhi undangan dan mentasymit ( mendoa ‘akan ) orang  bersin .

2. Mendapatkan permohonan ampun & keselamatan dari Malaikat.

B. Disyariatkan bagi orang yang sakit.

1. Ridho dan Sabar terhadap ketentuan Allah. Yang dimaksud dengan sabar adalah menahan jiwa dari penderitaan, menahan lisan dari mengumpat, serta menahan anggota tubuh dari merusak atau merobek-robek pakaian dan yang semisalnya.

2.  Berbaik sangka kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.

3.  Memiliki rasa takut & harap. Takut akan hukuman Allah karena dosa-dosanya dan mengharapkan rahmat Rab-nya.

4.  Sekalipun berat penderitaan, tidak boleh mengharapkan kematian.

5.  Memperbanyak taubat dan memohon ampunan

6.  Diharamkan berobat dengan sesuatu yang dapat merusak aqidah, seperti menggantungkan jampi-jampi yang mengandung kalimat syirik/nama-nama asing. Berobat kepada dukun dan sejenisnya.

7.  Dianjurkan berobat dengan ruqyah yang disyari’atkan, seperti ayat-ayat al-Qur’an dan do’a-do’a dari Nabi. Ibnu Qayyim berkata:’Yang termasuk pengobatan paling tepat adalah melakukan kebaikan, berzikir, dan berdo’a juga tunduk kepada Allah dengan taubat.

8.  Dibolehkan berobat dengan obat-obat yang mubah.

9.  Bila ada hak yang harus ditunaikan, maka sampaikanlah kepada teman atau saudaranya bila hal itu memudahkannya, namun bila tidak maka berwasiatlah.

10.  Menulis wasiat.

C. Adab  menjenguk  orang  sakit

1.      Duduk di samping kepalanya.

      2.      Menanyakan keadaannya. 

3.      Menanyakan keinginannya.

4.      Mengusap tubuh yang sakit dengan tangan kanan.

5.      Mendoakannya.

6.      Mengunjungi yang sakit bisa dilakukan kapan saja.

D.Tanda-tanda sakaratul maut

1.      Terbelalak & terbaliknya mata, karena mata mengikuti arah ruh ketika keluar dari jasad.

2.      Berubahnya batang hidung ke kanan atau ke kiri.

3.      Berpautnya betis antara satu dengan yang lainnya.

4.      Turunnya rahang.

5.      Jantung atau nadi berhenti berdetak.

6.      Terlepasnya persendian tulang.

7.      Kulit menjadi tegang terutama di bawah ketiak.

8.      Suhu tubuh menjadi dingin seluruhnya.

9.     Tubuh menjadi keras & kaku terutama jika mayit telah meninggal cukup lama.

10.   Perubahan dalam bau.

11.  Hilangnya tanda hitam pada mata, terutama pada mayit dewasa.

• Apabila seseorang mati mendadak, maka tunggulah sesaat hingga muncul tanda-tanda tersebut. (minta bantuan dokter/ahli)

• Benar-benar memastikan tanda-tanda yang sudah ada.

E. Beberapa hal yang sebaiknya  dilakukan terhadap orang yang sakit/sakaratul maut.

1. menghibur dengan membesarkan hatinya.

2. menalkin atau membimbing  dengan bacaan  kalimah tauhid

3. meminta agar bersabar

4. memberikan pelajaran dengan tidak boleh mengharapkan kematian,tetapi boleh berdo‘a

    sebagai mana H R Bukhari dan Muslim : 

   اَللّٰهُمَّ اَحْيِنِيْ مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًالِى وَتَوَفَّنِيْ اِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًالِى

Artinya : Ya Allah , hidupkanlah aku jika memang baik bagiku , dan matikanlah aku jika

                memang itu baik bagiku .

5. Orang yang sakit parah boleh dibacakan surat Yasin ( HR  Abu Daud , Ibnu Majah dan

    Ahmad )

6. Orang yang sakit parah ( hampir meninggal boleh dihadapkan kearah kiblat ) H R Al Hakim  dan Baihaqi : “ bahwasanya ketika Nabi SAW ketika sampai ke Madinah  beliau    menanyakan seorang yang bernama Al Bara bi Ma’rur , Jawab yang hadir , Ia sudah  meninggal dan mewasiatkan sepertga hartanya kepada engkau dan mewasiatkan pula supaya ia dihadapkan ke kiblat apabila ia sakit parah  , kata Rasulullah SAW : Betul pendapatmu “.

F. Beberapa hal yang sebaiknya  dilakukan Saat kematian  

1.      Memejamkan mata , mengatupkan mulutnya , menyedekapkan tangannya serta menyebut – nyebut kebaikannya

2.      Mendo’akannya dan memintakan ampun

3.      Menutup seluruh badannya dengan kain yang ringan , jika tidak sedang ihram haji atau umrah , jika sedang ihram haji atau umrah maka kepala dan wajahnya tidak di tutup

4.      Boleh mencium wajahnya

5.      [2]Segera mengurus hutang -  hutangnya

Apabila sudah datang waktu kematian, maka kematian itu akan tiba juga , sebagaimana firman Allah dalam QS Yunus : 49.

     اِذَا جَآءَ اَجَلُهُمْ فَلَ يَسْتَأْ خِرُوْنَ سَا عَةً وَّ لاَ يَسْتَقْدِ مُوْنَ / يونس : 49  

Artinya :  “ Apabila telah datang ajal mereka , maka mereka tidak dapat mengundurkannya barang sesaatpun , dan tidak (pula) dapat diajukannya  ”

Haram melakukan perbuatan niyahah ( meratap )  ketika ada musibah kematian  , adapun yang termasuk niyahah yaitu :

1.      اَلصَّالِقَةِ  : Wanita yang menangis menjerit – jerit ketika kena musibah kematian

2.      اَلْحَالِقَةِ  : Wanita yang mencukur atau mengacak – acak rambut ketika kena musibah kematian

3.      اَشَّاقَّةِ  : Wanita yang merobek – robek baju  ketika kena musibah kematian.

G.Beberapa  Kewajiban Terhadap Jenazah

1. Memandikan Jenazah

2. Mengkafani Jenazah                       

3. Menshalatkan Jenazah

4. Menguburkan Jenazah

      2.    Hukum Shalat Jenazah

               Diantara hal-hal yang disepakati para fuqaha, ialah bahwa shalat jenazah itu, fardu kifayah, berdasarkan kepada Perintah Rasul SAW, dan kepada sunnah yang terus menerus dilaksanakan umat disyaratkan untuk shalat jenazah, syarat-syarat yang difardhukan untuk shalat fardhu; yaitu suci dari hadas besar dan kecil, menghadap kiblat dan menutup aurat.
Menurut ulama Hanajiyah dan As Syafi’iyah, kita dibolehkan mengerjakan shalat jenazah disembarang waktu, walaupun diwaktu yang dimakruhkan. Sedangkan menurut Ahmad dan Ibnul Mubarak memakruhkan kita mengerjakan shalat jenazah di waktu sedang terbit matahari sedang rembang dan sedang terbenam. Shalat jenazah mempunyai beberapa rukun yang menjadi dasar hakikatnya. Apabila salah satu rukun itu ditinggalkan, tidaklah shalat itu dipandang shalat yang sah.

      3.    Orang-orang yang tidak dishalatkan jenazahnya

               Bahwa orang yang mati syahid dalam perang pada jalan Allah SWT, tidak dilakukan shalat jenazah atasnya tetapi harus dikuburkan dengan darah-darah dan lumuran-lumuran yang ada pada tubuhnya. Orang yang tidak dishalatkan jenazahnya dari orang-orang islam ialah para syahid. Banyak hadis yang menegaskan demikian. Ada hadis yang shahih yang menegaskan bahwa Nabi Muhammad SAW menyolati untuk para syahid. Menurut ‘Uqbah Ibn Amir, Nabi SAW, bershalat jenazah atas orang-orang yang syahid yang dikuburkan di uhud sesudah berlalu delapan tahun.

               Mengenai orang yang luka dalam peperangan, kemudian meninggal (umpamanya di dalam rumah sakit), maka jenazahnya dimandikan dan dishalatkan, walaupun kita pandang syahid, karena Nabi Muhammad SAW, memandikan dan menshalatkan jenazah Sa’ad Ibn Muadz yang meninggal sesudah beberapa hari beliau terluka. Tetapi kalau hidup dalam keadaan kurang jelas, walaupun masih dapat berbicara, maka hukumnya disamakan dengan orang yang mati dalam pertempuran.

      4.    Cara Memandikan Jenazah

   Kewajiban pertama yang harus dilakukan terhadap jenazah adalah memandikannya.
Jenazah dimandikan jika ia memenuhi beberapa syarat, yaitu

a.       Orang Islam;

b.       Tubuhnya masih ada walaupun hanya sebagian yang ditemukan, misalnya karena peristiwa kecelakaan;

c.        Tidak mati syahid (mati dalam peperangan membela agama Allah).

Yang berhak memandikan jenazah adalah:

a.    Jenazah laki-laki yang memandikan laki-laki dan sebaliknya kecuali suami atau istri.

b.      Jika tidak ada suami/istri atau mahram maka jenazah ditayamumkan.

c.       Jika ada beberapa orang yang berhak maka diutamakan keluarga terdekat dengan jenazah
Memandikan jenazah dilakukan dengan beberapa tahap, yaitu

1.      Meletakkan mayat di tempat yang tinggi, seperti bangku panjang;

2.      Menggunakan tabir untuk melindungi tempat memandikan dari pandangan umum;

3.      Mengganti pakaian jenazah dengan pakaian basahan, seperti sarung agar lebih mudah memandikannya, tetapi auratnya tetap tertutup;

4.      Menyandarkan punggung jenazah dan urutlah perutnya agar kotoran di dalamnya keluar;

5.      Membasuh mulut, gigi, jari, kepala, dan janggutnya;     

6.      Menyisir rambutnya agar rapi;

7.      Menyiram seluruh badan lalu bilas dengan sabun;

8.      Mewudukan jenazah;

- Lafal niat mewudhukan jenazah laki – laki

نَوَيْتُ الْوُضُوْءَ لِهٰذَا الْمَيِّتِ لِلّٰهِ تَعَالَى

     - Lafal niat mewudhukan jenazah perempuan

نَوَيْتُ الْوُضُوْءَ لِهٰذِهِ الْمَيِّتِ لِلّٰهِ تَعَالَى

9.    Menyiram dengan air yang dicampur kapur barus, daun bidara, atau daun lain yang berbau harum.

Adapun yang berhak memandikan jenazah adalah sebagai berikut.

      1.     Apabila jenazahnya laki-laki, yang berhak memandikannya adalah
a.  Kaum laki-laki;
b. Boleh wanita asalkan istri atau mahramnya;
c.  Jika sama-sama ada istri, mahram, dan orang lain yang sejenis, yang lebih berhak memandikannya adalah istri;
d  Jika tidak ada kaum laki-laki dan mahramnya juga tidak ada, jenazah cukup ditayamumkan saja.

      2.     Apabila jenazahnya perempuan, yang berhak memandikan adalah
a. Kaum perempuan;
b.  Boleh laki-laki asalkan suami atau mahramnya;
c. Jika sama-sama ada suami, mahram, dan orang lain yang sejenis, yang lebih berhak mema[3]ndikannya adalah suami;
d. Jika tidak ada kaum perempuan dan mahramnya juga tidak ada, jenazah cukup ditayamumkan saja.

      3.     Apabila jenazahnya anak-anak, yang berhak memandikan adalah
a. Kaum laki-laki;
b. Kaum perempuan.

      5.    Cara Mengafani Jenazah

               Setelah memandikan, kewajiban yang harus kita lakukan adalah mengafani.

Hal-hal yang harus diperhatikan dalam mengafani jenazah adalah sebagai berikut.
1) Kain kafan harus dalam keadaan baik, tetapi tidak boleh berlebihan, tidak dari jenis bahan yang mewah dan mahal harganya.
2) Kain kafan hendaknya bersih dan kering serta diberi minyak wangi.
3) Laki-laki dikafani dengan tiga lapis kain kafan, sedangkan perempuan dengan lima

Lapis. Orang yang meninggal dalam ihram, baik ihram haji maupun ihram umrah, tidak boleh diberi harum-haruman dan tutup kepala..

Hukum mengafani (membungkus) mayat itu adalah fardu ki fayah atas yang yang hidup. Kafan diambil dari harta si mayat sendiri jika ia meninggalkan harta. Kalau ia tidak meninggalkan harta, maka kafannya menjadi kewajiban orang yang wajib memberi belanjanya ketika ia hidup. kalau yang wajib memberi belanja itu juga tidak mampu, hendaklah di ambilkan dari baitul-mal, dan diatur menurut hukum agama Islam. jika baitul-mal tidak ada atau tidak teratur, maka hal itu menjadi kewajiban muslim yang mampu. Demikian pula keperluan lainnya yang bersangkutan dengan mayat.

Kafan sekurang-kurangnya selapis kain yang menutupi seluruh badan mayat, baik mayat laki-laki maupun perempuan. Sebaiknya untuk laki-laki tiga lapis kain; tiap-tiap lapis menutupi seluruh badannya. Sebagian ulama berpendapat bahwa salah satu dari tiga lapis itu hendaldah izar (kain mandi), sedangkan dua lapis lagi menutupi seluruh badannya.

Cara Mengafani

1.      Mula-mula kita siapkan segala sesuatunya yang diper-lukan untuk mengkafani mayat (kain kafan dan lain-lain).

2.      Kemudian sobek / koyak bagian tepi kain kafan tersebut, setelah itu potong kain kafan tersebut (sesuaikan dengan ukuran pemotongan kain kafan sebagaimana telah disebut pada huruf B dari aturan pemotongan kain kafan). Hal tersebut hendaklah disesuaikan dengan kondisi badan/fisik mayat.

3.      Seterusnya buatlah bajunya, kain sarungnya, cawatnya serta sorban bagi mayat laki-laki atau kerudung bagi mayat perempuan. Disunnatkan pada pertama kali menyobek kain tersebut dengan membaca  :

Allahummaj’al libaasahu (ha) ‘anil kariim wa adkhilhu (ha) Ya Allahu ta’ala birahmatikal Jannata yaa arhamarraahimiin.

4.      Adapun cara meletakkan kain kafan itu ialah dibujurkan ke arah kiblat (letak kaki mayat ke arah qiblat) jika tempat mengizinkan. Susunannya adalah sebagai berikut :

a.       Letakkan tali kain kafan sebanyak 5 helai

b.      Kain kafan pertama dibentangkan

c.       Ikat pinggang mayat dibentangkan

d.      Kain kafan kedua dibentangkan

e.       Selendang / sal dipasang

f.       Sorban dibentangkan di atas sal / selendang

g.      Baju dibentangkan

h.      Anak baju dibentangkan di atas baju

i.        Kain sarung dibentangkan di atas baju

j.        Kapas ditebarkan di atas baju dan kain sarung

k.      Selasih serbuk cendana dan wewangian ditabur di atas kapas

Hendaknya mendahulukan kain yang kanan dari pada kain yang kiri.

Kemudian dihamparkan sehelai-sehelai, dan di atas tiap-tiap lapis itu ditaburkan wangi-wangian, seperti kapur barus dan sebagainya; lalu mayat diletakkan di atasnya. Kedua tangannya diletakkan di atas dadanya, tangan kanan di atas tangan kiri; atau kedua tangan itu diluruskan menurut lambung nya (rusuknya).[2]

عن عائشة كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ثلاثة اثواب بيضسحوليةمن كرسف ليس فيهاقميصولاعمامة. متفق عليه

Diriwayatkan:

Dari Aisyah, "Rasulullah Saw. dikafani dengan tiga lapis kain putih bersih yang terbuat dari kapas (katun), tanpa memakai gamis dan serban." (Sepakat ahli hadis)

Mayat perempuan sebaiknya dikafani dengan lima lembar kain, yaitu basahan (kain bawah), baju, tutup kepala, kerudung (cadar), dan kain yang menutupi seluruh badannya.

Cara mengkafani jenazah wanita adalah sebagai berikut:

Jenazan wanita dibalut dengan lima helai kain kafan. Terdiri atas : Dua helai kain, sebuah baju kurung dan selembar sarung beserta kerudungnya. Jika ukuran lebar tubuhnya 50 cm dan tingginya 150 cm, maka lebar kain kafannya 150 cm dan panjangnya 150 ditambah 50 cm.

Ada[4]pun panjang tali pengikatnya adalah 150 cm, disediakan sebanyak tujuh utas tali, kemudian dipintal dan diletakkan sama rata di atas usungan jenazah. Kemudian dua kain kafan tersebut diletakkan sama rata diatas tali tersebut dengan menyisakan lebih panjang dibagian kepala.

a. Cara mempersiapkan baju kurungnya.

1. Ukurlah mulai dari pundak sampai kebetisnya, lalu ukuran tersebut dikalikan dua, kemudian persiapkanlah kain baju kurungnya sesuai dengan ukuran tersebut.

2. Lalu buatlah potongan kerah tepat ditengah-tengah kain itu agar mudah dimasuki kepalanya.

3. Setelah dilipat dua, biarkanlah lembaran baju kurung bagian bawah terbentang, dan lipatlah lebih dulu lembaran atasnya (sebelum dikenakan pada mayyit, dan letakkan baju kurung ini di atas kedua helai kain kafannya ).lebar baju kurung tersebut 90 cm.

b. Cara mempersiapkan kain sarung.

Ukuran kain sarung adalah : lebar 90 cm dan panjang 150 cm. Kemudian kain sarung tersebut dibentangkan diatas bagian atas baju kurungnya.

c. Cara mempersiapkan kerudung.

Ukuran kerudungnya adalah 90 cm x90 cm. Kemudian kerudung tersebut dibentangkan diatas bagian atas baju kurung.

d. Cara mempersiapkan kain penutup aurat.

1. Sediakan kain dengan panjang 90 cm dan lebar 25 cm.

2. Potonglah dari atas dan dari bawah seperti popok.

3. Kemudian letakkanlah diatas kain sarungnya tepat dibawah tempat duduknya, letakkan juga potongan kapas diatasnya.

4. Lalu bubuhilah wewangian dan kapur barus diatas kain penutup aurat dan kain sarung serta baju kurungnya.

e. Cara melipat kain kafan.

Sama seperti membungkus mayat laki-laki.

f. Cara mengikat tali.

Sama sepert membungkus mayat laki-laki.

      6.    Cara Menyolatkan Jenazah

               Apabila jenazah sudah dimandikan dan dikafani, hendaknya segera disalatkan.
Sebagaimana sabda rasulullah saw. Berikut.

Artinya :

Rasulullah saw, bersabda, “ Salatkanlah olehmu akan orang-orang mati,” (H.R. Ibnu Majah)

Artinya :

Rasulullah saw brsabda, “Salatkanlah Olehmu orang yang mengucapkan la ilaha illallah.” (H.R. Daruqutni)

Hal-hal yang harus diperhatikan dalam pelaksanaan salat jenazah, antara lain syarat, rukun, dan cara salat jenazah.

A.    Syarat Salat

1. Semua yang menjadi syarat fardhu, menjadi syarat salat Jenazah, misalnya menutup aurat, suci badan dan pakaian, serta menghadap kiblat.

2.  Mayat harus sudah dimandikan dan dikafani

3.  Letak mayat di sebelah kiblat orang yang menyalatkan, kecuali jika salat di atas kubur atau salat ghaib.

B.     Rukun Shalat Jenazah

1. Niat salat jenazah

2. Takbir empat kali;

3. Membaca Al-Qur’an-Fatihah setelah takbiratulihram;

4. Membaca solawat nabi sesudah takbir kedua

5. Mendoakan mayat, sesudah takbir kedua

6. Mengucapkan salam.

C.     Cara shalat:

1. Imam berdiri ke arah kepala (apabila jenazah laki-laki) dan ke arah perut (apabila perempuan)
2. Makmum sekurang-kurangya 3 shaf. Masing-masing shaf lebih baik terdiri dari 5 atau 7 orang.
3. Berniat

Niat untuk jenazah laki-laki

أُصَلِّيْ عَلَى هذَا الْمَيِّتِ أَرْبَعَ تَكْبِيْرَاتٍ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَرْضَ الْكِفايَةِ اَدَاءً لله تَعَالى

Usholi 'ala hadzal mayyiti 'arba'a takbiirootin mustaqbilal qiblati fardol kifaayati adaa-an lillahi ta'ala

Niat untuk jenazah perempuan

أُصَلِّيْ عَلَى هذِهِ الْمَيِّتَةِ أَرْبَعَ تَكْبِيْرَاتٍ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَرْضَ الْكِفايَةِ اَدَاءً لله تَعَالى

Usholi 'ala hadzihil mayyitati 'arba'a takbiirootin mustaqbilal qiblati fardol kifaayati adaa-an lillahi ta'ala

Tambahkan lafadz imaaman atau ma'muuman apabila berjama'ah (sesuai kondisi)

4. Takbir pertama, membaca Surat Al-Fatihah, tidak disunnatkan membaca do'a iftitah
5. Takbir kedua, membaca sholawat

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدناَ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدناَ إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدناَ إِبْرَاهِيْمَ وَ بَارِكْ عَلَى سَيِّدناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدناَ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدناَ إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدناَ إِبْرَاهِيْمَ فِي العَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدُ مَجِيْدٌ

Allahuma sholli 'ala sayyidina Muhammad, wa 'ala aali sayyidina Muhammad, kama shollaita 'ala sayyidina Ibrohim, wa 'ala aali sayyidina Ibroohim, wa barik 'ala sayyidina Muhammad, wa 'ala aali sayyidina Muhammad, kama barokta 'ala sayyidina Ibohim, wa 'ala aali sayyidina Ibrohim, fil 'aalamiina innaka hamiidum majiid

6. Takbir ketiga, membaca do'a :

اللّهمّ اغْفِرْ لَهُ (هَا) وَارْحَمْهُ (هَا) وَعَافِيْهِ (هَا) وَاعْفُ عَنْهُ (هَا) وَاَكْرِمْ نُزُلَهُ (هَا) وَوَسِّعْ مَدْخََلَهُ (هَا) وَاَغْسِلْهُ (هَا) بِالْمَآءِ وَالثّلْجِ والْبَرَدِ وَنَقِّهِ (هَا) مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثّّوْبُ الْاَبْيَضُ مِنَ الدّنَسِ و اَبْدِلْهُ (هَا) دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ (هَا) وَ اَهْلاً خَيْرًا مِنْ اَهْلِهِ (هَا) وَزَوْجٍا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ (هَا) وَاَدْخِلْهُ (هَا) الْجَنّةَ وَ اَعِذْهُ (هَا) مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ فِتْنَتِهِ وَ مِنْ عَذَابِ النّارِ

Allahummagfir lahuu (haa) warhamhuu (haa) wa 'afiihi (haa) wa'fu 'anhuu (haa) wa akrim nuzulahuu (haa) wa wassi' madkholahuu (haa) wa agsilhuu (haa) bilmaa-i wa tsalji walbarodi wa naqqihii (haa) minal khotoyaa kamaa ynaqqo tsubul abyadlu minad danasi wa abdilhu (haa) daaron khoiron min daarihii (haa) wa ahlan khoiron min ahlihii (haa) wa zaujan khoidon min zaujihi (haa) wa adkhilhuu (haa) aljannata wa a-idzhuu (haa) min adzaabil qobri wa fitnatihi wa min adzaabin naar

Dalam membaca do'a ganti lafadz هُ (hu) menjadi هَا (haa) apabila jenazahnya perempuan.

7. Takbir keempat, membaca do'a :

للّهُمّ لاَ تَحْررِمْنَا اَجْرَهُ (هَا) وَ لاَ تََفْْتِنّاََ بَعْدَهُ (هَا) وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ (هَا) وَلِإِخْوانِناََ اّلَذِيْنَ سَبَقُوْنَ بِالْإِيْمَانِ وَا لاَ تَجْعَلْ فِى قُلُوْبِناَ غِلاًّ لِلَّذِيْنَ آمَنُوا رَبّنَا إِنّكَ رَءُوْفٌ رَحِيْمٌ

Allahumma laa tahrimnaa ajrohuu (haa) walaa taftinaa ba'dahuu (haa) wagfir lanaa wa lahuu[5] (haa) wa li ikhwanina ladzina sabaquuna bil imaani wa la taj'al fi quluubina gillal lilladzina amanuu robbana innaka rouufur rohiim

Bila jenazahnya anak-anak, disunnatkan membaca :

اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ (هَا) فَرَطًَا لِاَبَوَيْهِ (هَا) وَسَلَفًا وَذُخْرًا وَعِظَةً وَاعْتِبَارًا وَشَفِيْعًا وَ ثَقِّلْ بِهِ (هَا) مَوَازِيْنَهُمَا وَاَفْرِغِ الصَّبْرَعَلىٰ قُلُوْبِهِمَا وَلاَ تَفْتِنْهُمَا بَعْدَهُ (هَا) وَلاَ تَحْرِمْهُمَا اَجْرَهُ (هَا).ا

Allahumaj'alhuu (haa) farothon li abawaihi (haa) wa salafan wa dzukhron wa 'idzotan wa'tibaaron wa syafii'an. Wa tsaqqil bihii (haa) mawaaziinahuma, wa afrigis shobro 'ala quluubihima, wala taftinhumaa ba'dahuu (haa) wa laa tahrimhuma ajrohuu (haa)

8. Salam

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُهُ

      7.    Cara Menguburkan Jenazah

Beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam penguburan jenazah adalah sebagai berikut.
1) Jenazah segera dikuburkan.
2) Liang lahat dibuat seukuran jenazah dengan kedalaman kira-kira setinggi orang ditambah setengah lengan dengan lebar kira-kira 1 meter.
3) Liang lahat tidak bisa dibongkar oleh binatang buas. Maksud menguburkan jenazah untuk menjaga kehormatan mayat dan menjaga kesehatan orang-orang di sekitar makam dari bau busuk.
4) Mayat dipikul dari keempat penjuru.
5) Setelah sampai di tempat pemakaman, jenazah dimasukkan ke liang lahat dengan posisi miring ke kanan dan dihadapkan ke kiblat. Ketika meletakkan jenazah di dalam kubur, kita membaca doa berikut ini.


6) Lepaskan tali-tali pengikat, lalu tutup dengan papan, kayu, atau bambu, dan ditimbun sampai galian liang kubur menjadi rata.
7) Mendoakan dan memohonkan ampun untuk jenazah.

PENUTUP

      1.   Kesimpulan

               Bahwasanya semua makhluk yang bernyawa itu semuanya akan mengalami yang namanya kematian. Oleh karena itu kita semua harus mempersiapkan bekal dari dunia ini untuk mempertanggung jawabkan di akhirat kelak. Oleh karena itu pula kita sebagai umat islam harus saling membantu satu sama lain. Seperti mengurus jenazah yang hukumnya fardu kifayah.

      2.   Saran- saran

               Kita sebagai sesama umat islam harus tetap saling membantu mengurus jenazah orang lain walaupun orang itu pernah mempunyai salah kepada kita ataupun menyakiti hati kita karena sesungguhnya mengurus jenazah itu adalah surah Rasul dan hendaknya kita mengikhlaskan semua hutang yang pernah dipinjam oleh orang yang meninggal dunia tersebut kepada kita serta memohonkan ampun bagi si mayit agar amal kebaikannya dapat diterima disisi-Nya.

---

[1] H.Rasyid Sulaiman, Fiqh Islam Cetakan 4,(.Bandung:,Sinar Baru Algensindo,2010), hlm. 71

[2] Bahreisj Hussein, Pedoman Fiqh Islam,( Surabaya:, Al-ikhlas, 1981), hlm. 82

[3] ibid

[4] ibid

[5] M. Nashiruddin Al-Albani, Tuntunan Lengkap Mengurus Jenazah, (Jakarta:, Gema Insani, 1999), hlm 112

                                        

                                     ponpes al is mailiyun natar lampung selatan

Share...

Share on Facebook

Share on Twitter

Share on Google+

*Get Free Update Articles: